KISS心觀點

【心觀點】EP11《低調的人生》

文/盧治楚

最近溜網,我發現以往大家常見的生活金句,多半陳義過高,大多數人知道了也辦不到,不切實際,只是文字遊戲而已。

舉例而言,洋人說 “Honesty is the best policy.” 如果你真的凡事都誠實以對,那你這一輩子保證吃虧到底;所以洋人又補了──句”White lies, Ok !”,利人利己。

今天為大家收集了一些精闢的短文,列出若干比較低調、務實、接地氣的警句,請你參考。

有些句子雖然只有寥寥數語,卻微言大義,發人深省。短短的話,詮釋了深刻而低調的人生哲學。

 

1.「多帶點錢」──所有的旅行攻略都可以濃縮成的四個字。

2.放不下,想不開,看不透,忘不了。──這就是你過得不好的原因。

3.「我會選一個懶人去做複雜的工作,因為他們總能想出更快速、簡單的解決方案」──語出比爾·蓋茲。做人,懶,可以;又懶又傻,不行。

4.如果你把省錢所消耗的時間都用在掙錢上,你會發現,還是省錢比較划算。──不是所有的努力都有回報。

5.其實你心腸很軟;你命犯桃花;你只是暫時懷才不遇。──這三種話是男人共同的軟肋。

6.與老人溝通,要注重他的自尊;與男人溝通,要注重他的面子;與女人溝通,要注重她的情緒。──溝通,也需要“因材施教”。

7.我覺得「是金子遲早會發光的」這句話應該是在口口相傳的過程中傳錯了,原句應該是「是金子遲早會花光的」。

8.方向轉錯,水深火熱。──生活就像淋浴。

9.年輕人容易心碎,老年人容易嘴碎。──細想果然如此!

10.人們並不是害怕失去,而是害怕失去以後沒有更好的可以代替。──為什麼人總會對失去的東西念念不忘?

11.對陌生人畢恭畢敬,對親近的人隨意發怒。──這大概就是情商不高最好的詮釋。

12.不看別人的人活得最幸福?──人間至理!

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【心觀點】EP10《朋友》

文/盧治楚

網路時代,人與人之間的交流方式多元化,「朋友」一詞的涵義也呈現多面向的複雜意義。

以往,我們會把朋友分類為一般朋友和知己之交、或是真朋友與假朋友,但是現在傳播工具多了,人際關係多媒體化,面對面的親身交流少了,朋友的定義和分類不宜再用簡單的二分法。

 

首先,我們從少小到老大,在每一個求學階段,每一位同班、同年級、同校的同學,都可能成為基本相識的朋友;其中少數人可以深交,大多數人只會是彼此知名的點頭之交。

離開校園進入職場,朋友的範圍隨之大幅擴張,同時也會複雜化;有些人可以相互扶持,有些人甚至成為競爭對手。

換言之,考驗友誼的深淺或者甄別朋友的真偽,是在我們成年進入大社會之後開始的。

 

網路興起,社交平台如Line、 Facebook、Wechat成為結交朋友、人際溝通的新管道,加入群組、社團、或個別連結,友誼隨之虛擬化。「朋友」或「好友」可能是舊雨、可能是新知、更可能總是只有圖文往返,而永遠不會見個面、說句話的萍水之交。

 

網友關係看不見、摸不著,真的體現了古人所說的「相識滿天下,知己無幾人」。由此可見,在今天這個時代,朋友的範圍越擴越大,而真正産生實質情誼的情况卻越來越少。

既然如此,我們應該珍惜並呵護愈來愈難得的真實友誼。

 

那麼,我們就必須認清什麼是真正的朋友;也就是西洋人所說的 ” A friend in need is a friend indeed.”

如果某人是你的真正朋友,那他的特質是:
缺錢時,二話不說傾囊相助的。
需要時,義不容辭挺身而出的。
沮喪時,推心置腹好言相勸的。
吵架時,吵完拉倒從不記仇的。

而虛浮的所謂朋友也有特點:
借錢時,推三阻四打退堂鼓的。
風光時,虛情假意總把你捧的。
困難時,支支吾吾總把你躲的。
喝酒時,吹噓大話不辦實事的。

 

弄懂了這兩類友情的真相,我們一生之中,交朋友就必須注意:
不一定要交有錢有勢的,但一定要交有情有義的。不一定要交形影不離的,但一定要交心裡有你的。
落難了不袖手旁觀,盡全力伸出援助之手;不會計較誰又欠了誰。
寂寞了不遠離視線。開心時為你歡欣,傷心時為你擔心。

 

人在旅途,能認識的人不少,能深交的人不多。
能陪你笑的人不少,能陪你哭的人不多。真心的朋友,相互間沒有虛偽,只有赤誠。

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【心觀點】EP9《無法重來的一生》

文/盧治楚

檢視人生,這是我近年讀到最貼切而務實的文章,轉貼到《心觀點》,和大家共勉。

〈無法重來的一生〉     來源:淨空佛言堂

 

東坡先生有言:「人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟。」

最初我們來到這個世界,是因為不得不來;最終我們離開這個世界,是因為不得不走。這中間的過程就隨心的活著吧!

人一輩子過的不易,酸甜苦辣,悲歡離合,我們都要好好的活著,在有生之年,過自己想要的生活。

與其取悅別人,不如快樂自己,能把困苦的生活,活出詩意,把薄情的世界活出深情,這才是本事……

 

活法不一樣,結果也不一樣:如果你的生活以金錢為中心,你會活的很苦;如果你的生活以兒女為中心,你會活的很累;如果你的生活以愛情為中心,你會活的很傷;如果你的生活以攀比為中心,你會很苦悶;如果你的生活以寬容為中心,你會很幸福;如果你的生活以知足為中心,你會很快樂;如果你的生活以感恩為中心,你會很善良。

當你真的躺在病床上的時候,你就什麼都不怕了……這個時候誰都怕你了,親戚朋友怕你借錢;爹媽怕你治不好;配偶怕你拖累他;領導怕你不能回來工作,趕緊找人替你;醫生怕你支付不起醫療費,隨時看你餘額停藥。到那時,脾氣和傲氣全然不見了……

 

所以,一定要照顧好自己,什麼都不是自己的,唯獨身體是自己的,最重要的只有健康,學會照顧自己,愛自己,生活就這麼現實,且行且珍惜!

當你累了,會有很多人對你說,累就別幹了……可給你錢花的有嗎?當你生病了,會有很多人對你說,吃點藥吧……可真正給你買藥的人有嗎?當你說手機不行了,會有很多人對你說不行就換一個吧……可真正能給你換的人能有嗎?當你遇到困難了,會有很多人說沒事……可是真正能幫你的人會有幾個?

 

不要只聽說,要看怎麼做。這個世界從來不缺看熱鬧的,努力吧,你不努力誰也給不了你想要的生活。

有些事想開了,你就會明白:在這個世界上,你就是你。你痛,痛你自己;你累,累你自己。就算有人同情你,那又怎樣,最後收拾殘局的,還是要靠你自己。

記住:有些人你可以期待,但不能依賴。時刻告誡自己、努力、堅強!

天上下雨地上滑,自己滑倒自己爬,每個人的路都得自己走,累不累,只有自己知道。

每個人的淚都得自己擦!任何人也無法代替你自己。

 

別纏著往事不肯走,別賴著曾經不放手。當一個人忽略你時,不要傷心,每個人都有自己的生活,誰都不可能一直陪你。

最尷尬的莫過於高估自己在別人心裡的位置,其實你明明知道,最卑賤不過感情,最涼不過人心。

你必須明白,要走的人留不住,裝睡的人叫不醒,不喜歡你的人感動不了。

每個人,都在爭取一個完滿的人生。然而,世界上沒有絕對完滿的東西。

太陽一到中間,馬上就會偏西;月圓,馬上就會月虧。所以,有缺憾才是恆久,不完滿才叫人生。

 

其實,最好的境界就是花未開全,月未圓。

肯低頭,就永遠不會撞門;肯讓步,就永遠不會退步;求缺的人,才有滿足感;惜福的人,才有幸福感!

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【心觀點】EP8《爸爸媽媽》

文/盧治楚 

父母本身條件的強或弱,和養育子女的成或敗,往往沒有必然的關係,在絕大多數的情況下,父母的觀念或作風才是關鍵。

在現實生活中,我們常常看到這樣“愛孩子”的父母:

總覺得”再苦不能苦孩子”,所以每次買高檔的水果和海鮮,自己不捨得吃,全給孩子吃;家裡明明沒有多少錢,可為了讓孩子不自卑,心甘情願給孩子買名牌。

可是,這樣養出來的孩子,根本不知人間疾苦,也不理解父母的艱辛。他們習慣了衣來伸手、飯來張口的生活,以為得到的一切都是理所當然的。

待到那時,你再抱怨孩子不懂感恩又有何用?是你從小給了他不匹配的生活,才讓他活成了”巨嬰”。

有人說:”有錢人在刻意讓孩子吃苦,窮人還在談”富養”。

 

最近我閱讀家庭教育專家的分析文章,得到了一些實用的概念,願意和已經或是即將成為父母的朋友分享。

西方哲學家盧梭曾說:「你知道用什麼辦法,一定可以讓你的孩子成為不幸的人嗎?那就是對他百依百順。」

你捨不得讓孩子吃苦,這個世界就會讓他更苦。真正愛孩子的父母,是早早放手,讓孩子獨立。你今天對他的“狠心”,只為換得明天他被世界溫柔以待。

一位很有智慧的老人說:「人這一輩子,吃多少苦,享多少福,都是有定數的。」今天你不吃讀書的苦,明天就要吃生活的苦。讀書的苦總有盡頭,生活的苦,卻是無邊的暗夜,無窮無盡。

 

曾見過很多無知的家長,在孩子讀書偷懶時一味謾罵責備,或者直接放任不管。他們自我安慰道,比爾·蓋茲不也沒讀大學,張三、李四讀了台大、清華,還不是要回去賣豬肉或者擺地攤。

可是他們不知道,比爾·蓋茲輟學前,考上的是哈佛大學;賣豬肉的名校畢業生,做起了豬肉品牌,如今銷量超過千萬,身價上十億。

看到這裡,你還覺得讀書無用嗎?

 

或許,讀書無法改變命運,但能改變思維;讀書不是成功唯一的路,但卻是最容易走的路。

這個世界上,有太多的事情付出了不會有收穫。唯有讀書這件事,一分耕耘,就踏踏實實地會有一分收穫;這個世界上,有太多東西如鏡花水月、轉瞬即逝。唯有兩種東西永遠不可奪走,一是藏在心裡的夢想,二是讀進腦子裡的書。

有格局的父母,捨得讓孩子吃讀書的苦。要知道,那些奮鬥的汗水,終將成為孩子的底氣,累積成他向上攀爬的階梯,支撐著他看到更遠處的風景。

 

人生不如意之事十有八九,輸的時候總比贏的時候多。有格局的父母,不僅要教會孩子如何走向成功,更要教會孩子如何面對失敗。

有格局的父母,不會一味地教孩子如何追求贏,而是告訴孩子,勝敗乃兵家常事,輸贏是人生常態。只有讓孩子坦然面對失敗,他的人生,才不會輸在一次失敗上,而能絕地反擊,笑到最後。

很多父母只顧著負重前行,把歲月靜好留給孩子。可孩子並不知道,不是生活很甜,而是父母為你擋住了苦。

可是,父母正確愛護子女,應當為其計較長遠。

沒有一對父母能為孩子負責一生,所以,我們應當早早讓孩子學會為自己負責;沒有一對父母能為孩子遮風擋雨一輩子,所以,我們不該讓他活成溫室裡的花朵,而要讓他早些長成參天大樹。

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【心觀點】EP7《漢字的善與美》

文/盧治楚

我在職場的頭十年,工作的內容主要是英文與中文之間的翻譯及編輯;同一時期及之後的二十年,在大學兼任教職,主要講授的是新聞英語、傳播英文、新聞編譯等課程。

可以說,我對這兩種語文各自的特色,都有相當程度的基本瞭解。

就使用的人口比率來說,漢字當然是世界上的第一名,但拿通行的頻率來比較,還是得推舉英文為冠軍;而這個對比的形勢,變化是進行式。

到目前為止,一般人認為,英文在實用功能上,比較長於科技、醫學、邏輯等領域的表述;而漢字表達文學與藝術主題,更擅勝場;而這樣的對比,也在逐步轉變。

英文的形體變化不大,單字只在26個羅馬字母彼此之間作排列組合,有意義的英文單字,卻已經累積到了幾十萬個。

漢字從甲骨文開始,幾千年來的形體變化是多樣的,今天的正體漢字和簡體漢字的基本特色,都一脈相承,完全展現了它優於其他文字的獨特地位;漢字至多五萬個,日常使用,懂得五千字就足够了。

漢字因為是象形又單音,中國人的詩詞及書法把漢字的形體和音韻之美推展到了極致,其他文字的使用者只能羨慕、模仿而無法超越。

 

此外,正因為漢字是象形文字,很形象,字形和字義的聯繫非常密切,具有明顯的直觀性和表意性,好懂。

只可惜,當年中共頭子毛澤東一聲令下,把漢字簡化得喪失了不少形體之美和形義之別;不過中國大陸的學術界及一般民眾近年來已經發出了不少矯正的聲音,但願當權者能夠察納雅言,逐步改簡為正。

幸運的是,我們生活在台灣、香港、澳門及世界各地的華僑,絕大多數人依然使用正體的漢字,我們應該多多珍惜與呵護。

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【心觀點】EP6《肺腑箴言》

文/盧治楚

春節前後,年終獎金與賀歲紅包的核心都是「錢」,而錢這個東西,它的複雜性並不低於身為萬物之靈的「人」。

我同學老鍾,並不算是真的富裕之人。可他自己不論在朝在野,對親友以及陌生人一向都很慷慨。

另一方面,許許多多高官土豪,吝嗇成性,對僚屬摳門,對股東小氣,甚至對親友也不大方。他們累積了滿坑滿谷成億上兆的財富,就搞個什麼「基金會」,說是從事所謂公益慈善,天知道!?

 

唐朝文人張說的〈錢本草〉,全長不足200字,把“錢”寫活了,說透了!同時也印證了文言文的美感及實用優點,說它是[ 千古奇文 ] 應不為過。

《錢本草》文章精簡,通俗易懂,全文如下:

『 錢,味甘,大熱,有毒。偏能駐顏,採澤流潤,善療飢,解困厄之患立驗。

能利邦國,虧賢達,畏清廉。貪者服之,以均平為良;

如不均平,則冷熱相激,令人霍亂。

其藥採無時,采之非禮則傷神。此既流行,能召神靈,通鬼氣。

如積而不散,則有水火盜賊之災生;如散而不積,則有飢寒困厄之患至。

一積一散謂之道,不以為珍謂之德,取與合宜謂之義,無求非分謂之禮,博施濟眾謂之仁,出不失期謂之信,人不妨己謂之智。

以此七術精煉,方可久而服之,令人長壽。若服之非理,則弱志傷神,切須忌之。』

 

所謂「味甘、大熱、有毒。」寥寥幾字,就給“錢”這味特殊草藥的藥性定了位,真可謂言簡意賅,字字千鈞,準確生動,入木三分。

它是盤中餐,身上衣,遮風擋雨的房子,隨心所欲的日子,因其「味甘」,人人都喜歡它、親近它,追求它。

但是它的性子「大熱」,容易讓人上癮,痴迷,一心只鑽錢眼,更無世間其他。

為它瘋,為它狂,為它哐哐撞大牆。熱的結果就是「中毒」,嚴重的話還會被它帶進墳墓。

它的藥效很神奇,只要「吃」了它,往往就能立竿見影。

雙目炯炯,臉上有光,昂首挺胸,聲若洪鐘。解人於倒懸,出人於水火,一如雨中傘,雪中炭。

國家有了它,還能利民,能強國,讓外邦敬服。但它也能使聰明、幹練的「賢達」受到玷污,拖累,甚至萬劫不復。

 

不過,它也有剋星,那就是對於「清廉」之人它是無可奈何的。

張説諄諄告誡擁有巨量錢財的富豪們,最好能將多餘的部分舍出去,以之回饋給嗷嗷待哺的貧者、弱者,造福社會。

否則,不僅不會有恆久的發展,真正的快樂,甚至還會禍患無窮。

「如不均平,則冷熱相激,令人霍亂。」

另外,錢財要取之有道,不謀非分,不巧取豪奪,不然一切都看得清清楚楚的神靈定會降罪懲罰的。

攢錢是沒有過失的,但也要在該花的時候花出去,錢本身職能就是流通,都摀住不動,社會還怎麼運轉?

因此,早晚必有水、火、盜賊等災難發生。

而如果只花錢不掙錢,那又走向另一個極端,飢寒交迫必定找上門來。

 

看來,要駕馭好金錢這個「怪獸」,並不是輕而易舉的事情,而是要費些心神的。

張說給了我們七件法寶:

道:用錢有度;

德:不把錢當寶貝;

義:付出與所得相應;

禮:不貪非分之財;

仁:樂善好施,有扶危濟困之心;

信:一諾千金,絕不違約;

智:不讓錢傷害自己。

只要牢記這七件馭財法寶,錢這味特殊的草藥就會成為人的忠實奴僕,大可放心使用,「久而服之,令人長壽」。

反之,則會傷痕累累,身敗名裂。

古今中外,「錢」似乎是個永恆的話題。

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