文/盧治楚
社會已經長期約定俗成的稱謂和它的含義，可以與時俱進，更新用法，擴大內涵，但不宜遽然廢除。
如今的政治人物，尤其是民意代表，閒適日久，不耐寂寞，總愛標新立異，換取曝光、知名度、網路流量，而政府部門率爾配合，那就更不應該了！
請先看聯合報系記者李光儀先生的一則短評：
『李光儀(聯合報)2/13~~
認真的來說一下關於外公外婆稱謂的爭議好了。
其實我可以理解王婉諭說外公外婆的「外」字是性別歧視的邏輯。但我可以理解，不代表她的邏輯是對的。她的想法，應該是被稱為「外」，只是因為是女方的長輩，並沒有其他依據，所以是歧視。但這樣的理解是錯的，所以她的邏輯是錯的。
這個「外」，和中國傳統上的氏族是有關的，其實意思不是「外人」，而是「非本姓家族」，古代所稱的「外戚」，指的就是妻族。如果「外」在親屬關係裡是歧視，那怎又會有稱妻族的人「內弟」，稱妻子「內人」，稱丈夫「外子」這種事？
怕有人看不懂，補句更白話的：加個外字，就只是區分「同姓的祖父母」和「不同姓的祖父母」而已。
然後說把外公外婆「正名」為「阿公阿嬤」才是胡鬧。傳統上阿公阿嬤其實也不是專門叫外公外婆的，「嬤」本身就是「媽」的異體字，祭祖在台灣叫做「拜公媽」，難道祭祖拜的是母親方的祖先嗎？就是說歧視的，又變成對男方先祖了嗎？
其實如果要追本溯源，所有有典故和歷史背景的語詞，大概都很難不被抓到和現代價值觀違背的地方。但語言文字經過長時間發展，都會賦予不同的價值意涵。外公外婆的稱謂有沒有歧視，取決於稱呼和被稱呼的人怎麼想。心裡有歧視的，才會覺得別人有歧視吧。』
「歧視」與否是所有人各自的主觀感受，對於孫輩而言，外公外婆有時比內公內婆更親近更有貢獻呢！
有些朋友年少失怙或其他原因，往往是由外婆或外公悉心養育並培植成年的；這樣的孫子或孫女稱呼老人為「外公」或「外婆」，老人會覺得自己是受到了歧視？
我也有外孫和內孫，他們稱呼我和老伴「爺爺」、「奶奶」、「外公」、「外婆」，從來沒有差別待遇的感覺。
如果叫我「外公」的人，比叫我「爺爺」的人更乖巧、更有長進，我會更高興、更有成就感。
李光儀先生說得太對了！稱謂與實質，在人際關係中，經常是主觀感
受的問題，不能以偏概全、一意孤行。
而語言文字是常川不斷的創造 everlasting creations，只能順其自然約定俗成，橫柴入灶，硬杠是不行的。